|
茶文化的歷史在我國源遠流長。早在唐朝，我國就已開創(chuàng)了世界上最早的茶學(xué)，茶逐漸超出了作為飲品的范疇，融入了悠久燦爛的中華文明，成為中華文化不呵或缺的部分。文化是人類歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。文化包括人類的各種活動，把地域文化因素表現(xiàn)在設(shè)計中，可以是優(yōu)美的地方風(fēng)光的提煉，濃郁的民俗風(fēng)貌的概括，也可以是獨特地方神話傳說的抽象。能讓人從包裝的圖案、色彩等要素傳達的信息中就能馬上識別茶葉的品種與產(chǎn)地。在進行茶葉包裝設(shè)汁的過程中，要充分考慮文化的因素。一件商品的包裝，除了它的保護和容納功能外，更重要的是促銷功能。在當(dāng)今的社會環(huán)境中，包裝的保護和容納功能在日益弱化的同時，它的促銷功能卻逐漸得到了加強。尤其是在如今同類商品繁多、競爭激烈的市場經(jīng)濟條件下，商品的包裝就尤為顯得重要了，它已成為人類經(jīng)濟活動中的自覺行為。
茶葉包裝設(shè)計是茶葉在流通、銷售領(lǐng)域中保證質(zhì)量的關(guān)鍵，一個精美別致的茶葉包裝設(shè)計，不僅能給人以美的享受，而且在超市不斷出現(xiàn)和銷售方式改變迅速的今天，能直接刺激消費者的購買欲望，從而達到促進銷售的目的，起到無聲售貨員的作用。因此，在進行茶葉包裝設(shè)計的過程中，除了考慮吸引消費者的眼球外，還需要準確地傳達茶葉的信息。茶葉包裝必須傳達各種茶葉商品的最基本信息。隨著社會的不斷進步，茶葉包裝越來越重視設(shè)計師對茶包裝設(shè)計的文化研究和將文化與市場銷售兩者結(jié)合，表現(xiàn)我國別具一格的茶包裝設(shè)計風(fēng)格。茶包裝設(shè)計中包含的茶文化內(nèi)涵越深，民族和地域文化的個性越充分，茶包裝設(shè)計的市場生命力就越高，越具有世界性。
茶葉包裝設(shè)計現(xiàn)代社會，物質(zhì)豐富，同類商品競爭激烈。茶葉商品也不例外。茶葉包裝要體現(xiàn)延續(xù)性與獨特性，各種茶種或是同一茶種的不同商品之間的競爭也不例外。如何吸引消費者在眾多的同類商品中選巾你的商品，這就需要靠包裝的獨特性來吸引消費者的眼球。包裝要體現(xiàn)獨特性，它既需要傳承延續(xù)，也需要創(chuàng)新與突破。傳承延續(xù)指每一項茶葉包裝設(shè)計都要考慮品牌的系統(tǒng)性和延續(xù)性，每一個都有其品牌的風(fēng)格與傳統(tǒng)，在進行設(shè)計時要把個案的設(shè)計都納入這個總的風(fēng)格中。但同時，為了體現(xiàn)某一商品與同一品牌其他系列產(chǎn)品的不同，又需要在包裝設(shè)計中進行創(chuàng)新與突破。這樣，通過包裝信息的傳達，消費者就能很容易憑日常積累的對某一品牌風(fēng)格的印象來找到某個商品，同時也是又一次強化了消費者對這一品牌產(chǎn)品的印象。
茶葉包裝設(shè)計上面不僅要考慮商品的種類、檔次、適用場合外，還要考慮人們的風(fēng)俗和自身品味。不同品種的茶葉給人不同的口感，給人不同的文化感受。綠茶清新鮮爽，傳遞清高淡雅的感受；紅茶強烈醇厚，傳遞華麗高貴的感受；花茶濃醇爽口，傳遞芳香保健的感受。不同茶種的這些特別文化品質(zhì)，在進行包裝設(shè)計時要給予充分考慮。如果把西湖龍井的包裝設(shè)計得色彩濃艷、華麗高貴，那肯定不是一個成功的設(shè)計，因為它偏離了龍井茶特有的文化品質(zhì)。所以，茶包裝設(shè)計作為溝通商品和消費者的橋梁紐帶，它必須根據(jù)聞茶種的文化品質(zhì)，給消費者傳達正確的商品特性。包裝更是重中之重，由此作為茶包裝設(shè)計師不僅要使茶包裝有精美的外在，內(nèi)在的民族的文化底蘊更要突出，這樣才能使我國的茶包裝設(shè)計走向新的高度。
相關(guān)文章推薦：
| 
